lovestation的個(gè)人空間

“批判自己和自己的國(guó)家是我們進(jìn)步的第一步。沒(méi)必要為自己祖國(guó)被放在聚光燈下而羞恥，應(yīng)該羞恥的是我們的國(guó)家在那一方面還有欠缺。因?yàn)橹�道自己的祖�?guó)有太多問(wèn)題，所以想通過(guò)自己的努力，讓祖國(guó)變得好一點(diǎn)、再好一點(diǎn)�！�
——阿米爾·汗
世界華人周刊專(zhuān)欄作者：顧景言
新聞背后，有你不知道的世界
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如果說(shuō)有一個(gè)人能讓我們讀懂印度，那么這個(gè)人非阿米爾·汗莫屬。
1月19日，阿米爾·汗的新電影《神秘巨星》在中國(guó)大陸上映，很快獲得了高分評(píng)價(jià)。在這部電影中，講述了一個(gè)富有音樂(lè)天賦的印度女孩追求夢(mèng)想的故事。

同時(shí)，還向我們展示了印度女性低下的社會(huì)地位。
女主角尹希婭出身于穆斯林家庭，父親是一個(gè)保守固執(zhí)又頻繁家暴的男人，他重男輕女，經(jīng)常侮辱毆打自己的妻子，粗魯?shù)刈柚古畠旱膲?mèng)想；而善良軟弱的母親則受傳統(tǒng)思想影響，即使遭受毒打也不敢反抗。

母親的臉上，幾乎永遠(yuǎn)帶著傷痕，被打得鼻青臉腫是家常便飯。
尹希婭的境況也好不到哪里去，父親在意的只有弟弟，尹希婭只不過(guò)是一個(gè)可有可無(wú)的存在。
擁有絕世嗓音的尹希婭，最大的夢(mèng)想就是讓全世界的人都能夠聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音。
為了瞞過(guò)脾氣暴躁的父親，她不得不穿上黑色的罩袍在Youtube上錄制音樂(lè)視頻，沒(méi)想到一炮而紅，成為眾人眼中的“神秘巨星”。

然而，即使這樣她依然難逃大多數(shù)印度女性的凄慘命運(yùn)：她的父親要把她帶到沙特阿拉伯，嫁給一個(gè)像她父親一樣蠻橫粗魯?shù)哪腥恕?br /> 值得慶幸的是，在電影的結(jié)尾，阿米爾·汗給了尹希婭一個(gè)完美的結(jié)局：懦弱的母親終于決定離婚，拒絕和丈夫一起去沙特阿拉伯。
尹希婭也因此得以摘掉罩袍，站在了萬(wàn)人矚目的聚光燈下，成為一位超級(jí)巨星。
可是，電影終究是電影，“大團(tuán)圓”的結(jié)局往往是為了讓我們對(duì)生活懷有希望。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)數(shù)個(gè)“尹希婭”和她的母親，都被葬送在了印度社會(huì)最陰暗的角落里。
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印度女性的地位究竟有多低？從電影中可以窺得一二。
這部電影中最揪心的鏡頭之一，就是尹希婭的母親僅僅因?yàn)橥�了燒水就被丈夫打斷了手，尹希婭勸母親和父親離婚，母親絕望地說(shuō)：“哪個(gè)印度男人不是這樣的？”

是的，幾乎所有印度男人都是這樣的。印度是一個(gè)徹徹底底的男權(quán)社會(huì)。
印度女性的苦難，從出生前就開(kāi)始了。女性胎兒的成活率非常低，因?yàn)楹芏嘤《饶腥酥灰�發(fā)現(xiàn)妻子懷的是個(gè)女孩，就會(huì)毫不猶豫地選擇打掉。
哪怕因?yàn)楦改笡](méi)有做性別檢測(cè)而得以幸運(yùn)出生的女?huà)耄�一些殘忍的父母也�?huì)選擇將她們殺害。
在《神秘巨星》中，當(dāng)女主角尹希婭還是一個(gè)胎兒的時(shí)候，也差一點(diǎn)遭到厄運(yùn)。
她的父親強(qiáng)迫母親去了醫(yī)院，決意要打掉她，幸好母親找機(jī)會(huì)從醫(yī)院逃了出來(lái)，這才保住了尹希婭的性命。
而尹希婭的姑奶奶，在給尹希婭講述這段往事的時(shí)候，遭到尹希婭的質(zhì)問(wèn)：為什么沒(méi)有干涉這件事情？

姑奶奶無(wú)力地說(shuō)：“我能怎么辦呢？我還怪我母親為什么把我生下來(lái)呢！你看看我這輩子都過(guò)成什么樣了。”
一代又一代印度女性，重復(fù)著這種悲哀而絕望的命運(yùn)。
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在過(guò)去的20年里，有大約1000萬(wàn)印度女性胎兒被殺害。在這種情況下，印度男女性別比率已經(jīng)嚴(yán)重失衡。
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印度人這種極度的重男輕女，在嫁妝習(xí)俗上也是十分另類(lèi)。
在印度，如果你痛恨一個(gè)人，那么就對(duì)他說(shuō)“但愿你生個(gè)女兒”。

這對(duì)于印度人來(lái)說(shuō)是非常惡毒的詛咒，因?yàn)檎�常的印度男人都不想要女兒，生女兒意味著要賠掉一大筆嫁妝。
和中國(guó)的習(xí)俗有所不同，印度女性結(jié)婚的時(shí)候娘家必須準(zhǔn)備一筆豐厚的嫁妝，而男性則不必準(zhǔn)備太多東西。
但是高額的嫁妝并沒(méi)有使女性在夫家的地位有所提高。印度男人把妻子的這筆嫁妝認(rèn)為是自己理應(yīng)得到的財(cái)產(chǎn)，甚至彼此之間會(huì)互相攀比。
如果男人感覺(jué)自己妻子的嫁妝不夠豐厚，那么就會(huì)對(duì)妻子拳打腳踢，發(fā)泄自己的不滿(mǎn)。尹希婭的母親之所以遭到虐待，原因之一就是她丈夫嫌棄她的嫁妝不夠多。

在這種不合理的婚姻習(xí)俗下，對(duì)父親而言，女兒是個(gè)“賠錢(qián)貨”；對(duì)丈夫而言，妻子則不過(guò)是個(gè)能帶來(lái)豐厚錢(qián)財(cái)?shù)呐�隸。
有些自身能力低下的男性，渴望依靠妻子的嫁妝提高生活質(zhì)量，如果這個(gè)希望不能達(dá)成，他們甚至?xí)�惱羞成怒殺害自己的妻子，然后再娶一個(gè)。
這種駭人聽(tīng)聞的事情并非孤例。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，印度每年平均約有9000多名女子由于嫁妝未能滿(mǎn)足丈夫的要求而被虐待致死。
女性地位的極度低下，已經(jīng)成為印度社會(huì)最丑陋的一道疤痕。
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在BBC拍攝的紀(jì)錄片《印度的女兒》中，一位印度男性說(shuō)：“我們有最好的文化，但是在我們的文化里，女性沒(méi)有一席之地�！�
男尊女卑，女性是卑賤的，這種思想幾乎已經(jīng)滲入了所有印度人的腦中。聯(lián)合國(guó)曾經(jīng)做過(guò)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大約有51%的印度男性青少年認(rèn)為，男人打老婆是天經(jīng)地義的事情。

更令人震驚的是，有超過(guò)54%女性青少年也認(rèn)為被丈夫打罵是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?br /> 如此看來(lái)，印度女性的真正覺(jué)醒，道阻且長(zhǎng)。
究竟是什么造成了印度女性的地位如此低下？
從地理環(huán)境的因素來(lái)講，印度地處南亞，是一個(gè)以農(nóng)耕為主的人口大國(guó)。干農(nóng)活需要的是精壯的男性勞動(dòng)力，女性在體力勞動(dòng)上并不占優(yōu)勢(shì)，因此重男輕女成為了大多數(shù)人的必然選擇。
這和曾經(jīng)的中國(guó)十分相似。但是，這么多年過(guò)去了，農(nóng)業(yè)社會(huì)也早就在向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，為何在中國(guó)已經(jīng)逐漸擺脫了重男輕女觀念的今天，印度依然如此歧視女性？
這就涉及到一個(gè)中印之間的根本差別：宗教。
中國(guó)并沒(méi)有受到宗教的束縛，印度則不然。在印度，絕大多數(shù)人都信仰印度教，還有一部分人信仰伊斯蘭教，宗教對(duì)這個(gè)國(guó)家的影響是我們難以想象的。

印度伊斯蘭教建筑泰姬陵
根據(jù)印度教的律法，婦女應(yīng)該聽(tīng)從父親、丈夫、兒子，不能根據(jù)自己的心意去處理事務(wù)；婦女不能學(xué)習(xí)知識(shí)和參加祭祀活動(dòng)，只需要把家庭照顧好就夠了。
新時(shí)代的印度，雖然已經(jīng)在國(guó)家法律上糾正了這些陋習(xí)，但是宗教對(duì)人的影響已經(jīng)根深蒂固。對(duì)于沒(méi)有受過(guò)多少教育的平民而言，國(guó)家法律并沒(méi)有宗教律法的分量重。
而印度政府，也沒(méi)有魄力去一舉打破宗教對(duì)國(guó)家的束縛。
中印之間所謂的“龍象之爭(zhēng)”，一直是國(guó)際政治上的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，資源豐富、擁有十億人口的印度，是否會(huì)在21世紀(jì)趕超中國(guó)，令政治學(xué)家們爭(zhēng)論不休。

然而，如果印度女性地位一直保持現(xiàn)狀，那么所謂的印度超越中國(guó)幾乎是一個(gè)笑話(huà)。
因?yàn)�，一個(gè)真正強(qiáng)大富裕的文明國(guó)家，絕不會(huì)是女性的地獄。只有做到男女平權(quán)，人人平等，一個(gè)社會(huì)才會(huì)真正迸發(fā)出活力。
在這方面，我們領(lǐng)先了印度太多。